
O DESTINO REVELADO NO JOGO DE BUZIOS DE JORGE ALBERTO VARANDA
De: Por: R$ 19,99 FRETE GRÁTIS!
4× de R$ 5,38
vezes | parcela | total |
---|---|---|
1× sem juros | R$ 19,99 | R$ 19,99 |
2× | R$ 10,45 | R$ 20,90 |
3× | R$ 7,07 | R$ 21,21 |
4× | R$ 5,38 | R$ 21,52 |
Você poderá escolher o número de parcelas ao concluir a compra. * Isto é uma simulação, verifique o valor final das parcelas no intermediador de pagamentos. |
As vendas desta loja estão temporariamente desativadas.
* LIVRO ESGOTADO
EM FORMATO DIGITAL: EBOOK/PDF; SEM FRETE, SEM ESPERA, COMPROU, PAGOU, RECEBE DIRETO NO SEU EMAIL.
O DESTINO REVELADO NO JOGO DE BUZIOS
JORGE ALBERTO VARANDA/BABALORIXÁ OMOXUBOLATA
189 PÁGINAS DIGITAIS - ECO - 2ª EDIÇÃO - 1978
Os búzios estão lançados. O Peji está coberto com a toalha de linho branco. O babalawô vai jogar os búzios. Invoca Ifá e Oxun e pede a Exu que seja o intermediário das mensagens. A arte de jogar e interpretar búzios, na qual os africanos são grandes conhecedores há muitos séculos, é delicada e tem segredos que SÓ alguns poucos iniciados são capazes de aprender.
Segredos que revelam quem são os amigos e os inimigos, que dias são bons, quais são os maus. Que revelam sobre os amores, o trabalho e vida e a morte.
A arte de adivinhação já era praticada no antigo Egito, na índia milenar, na Grécia, terra de oráculos e pitonisas, no Sinai, sendo proibida por Moisés, além de muitas outras terras que foram berço de nossa civilização. Os árabes sabiam ler o destino nas areias, os chineses na folha de chá, povos nómades, como os ciganos, nos legaram a quiromancia, ou leitura das mãos. Um dos métodos que mais tem chamado a atenção pública, nos últimos tempos, principalmente aqui no Brasil, é certamente o Jogo de Búzios, nosso legado dos africanos. Com o vertiginoso crescimento dos Cultos Afro-Brasileiros em nosso País, aumenta, dia a dia, a curiosidade em tomo desse jogo. Se, em algum lugar, se sabe que um Pai-de-Santo ou uma Mãe-de-Santo joga búzios, logo surge um grande número de interessados, ávidos não apenas de conhecer o futuro, como também 'o seu Orixá protetor, que outros guias espirituais os acompanham, o que devem fazer para melhorar sua sorte, para se proteger, etc.
Efetivamente, o Jogo de Búzios é uma das mais completas maneiras de se saber não só o Odu (destino) de cada um, como também diversas particularidades da vida, desde os maiores problemas existenciais, até assuntos de menor importância e pequenos detalhes que compõem o dia-a-dia de milhares de consulentes. É impossível precisar quando nasceu o Jogo de Búzios na África. É certo que este tipo de adivinhação já era praticado a milénios pelos Babalawôs tribais, juntamente com outros jogos adivinhatórios africanos, tais como o Jogo de Ifá, o Jogo de Obi (noz de cola), etc. Não se sabe, igualmente, se os africanos criaram esse método ou o herdaram de outros povos da antiguidade. Sempre que o Babalawô desejava saber qual o Orixá de um membro da tribo ou quem deveria assumir certas responsa-bilidades em uma aldeia apelava para o Jogo de Búzios.
Consultando os Orixás, para saber quais os seus desígnios. Após a morte do Babalawô, seus discípulos jogavam os búzios, para saber quem seria o sucessor do líder espiritual entre as diversas pessoas que tinham as condições necessárias para a sucessão. Acreditavam que Ifá, Orixá da adivinhação, respondia através dos búzios. Assim, a indicação era tida como indiscutível e aceita pela tribo. Como os búzios são conchas marinhas, é de se acreditar que o Jogo era praticado principalmente entre os Babalawôs de tribos próximas ao oceano; os Babalawôs de regiões afastadas do mar usavam mais o Jogo de Ifá, ou o Jogo.de Obi, feito com noz de cola.
O tipo de búzio que se presta para o Jogo é uma concha, perfeitamente lisa e de pequeno tamanho (de aproximadamente l a 3 cm de comprimento em média), que não se encontra em nosso País, sendo necessário importá-la, pois os búzios encontrados na costa litorânea baiana não são búzios de boa qualidade, partindo-se com facilidade. Algumas tribos africanas usavam os búzios como dinheiro corrente.
Nesse nosso livro, elaboramos toda uma cuidadosa pesquisa, realizada durante anos e anos, para que chegasse até aos leitores um material sério, prático e obje-tivo, que pudesse elucidar as muitas dúvidas sobre o Jogo de Búzios por Odu, acabando de vez com a hipocrisia que existe com algumas pessoas do Culto. É necessário repassarmos nossos conceitos a respeito do mistério, e a transmissão que dele advém. Hoje, na era do computador, não nos podemos furtar de ensinar a nossos Filhos-de-Santo e clientes, que ficam à deriva de ensinamentos dos mais velhos. Neste livro, o leitor encontrará capítulos como: O assentamento do Exu do Jogo de Búzios. O assentamento de Ifá. A reza do Jogo de Búzios. As folhas para lavar o Jogo de Búzios. A riqueza de Obará, como consegui-la. O assentamento do Odu Obará. A parte positiva e negativa dos Odus.
Jorge Alberto Varanda
Babalorixá Omoxubolatã
Sumário
Apresentação 8
O Jogo por Odu 11
O Jogo de Búzios 12
Sacrifício para o Jogo de Búzios — O Exu do Jogo de Búzios — Ifá, o Orixá dos vaticínios — A lenda de Ifá — O assentamento, de Ifá — Cântico de Ifá — Lenda de Orungã — Orumilá-Ifá — Reza para a abertura do jogo — Como arrumar o Jogo de Búzios — Como começar o Jogo de Búzios — Como os Orixás respondem no Jogo de Búzios — A caída dos búzios e otás — Reza para abrir o jogo de Angola (reza de rumbé) — Os Orixás no Jogo de Búzios — Tipos de Orixás — Pontos cabalísticos no Jogo de Búzios — Pontos- cabalísticos — Os sacrifícios de Ifá — Como conversar com os Orixás — Os tip:s de Irôko — Os tipos de Omulu — A hierarquia de Ifá — O Jogo de Karifans — O Jogo de 4 búzios — O Jogo de confirmação — Caídas dos búzios no Jogo de Karifans — Orixás que não falam no Jogo de Búzios — Psicologia prática no Jogo de Búzios (Uma senhora jovem e bem vestida: Uma senhora idosa bem vestida; Uma jovem senhora; Uma senhora idosa mal vestida; Uma moça nova bem vestida; Uma moça nova mal vestida; Uma moça já madura bem vestida; Uma moça madura mal vestida; Um senhor jovem bem vestido; Um senhor jovem mal vestido; Um senhor maduro bem vestido; Um senhor velho ou maduro mal vestido; Um rapaz moço bem vestido; Um rapaz moço mal vestido.
Os Odus, suas fecundações. Histórias e Ebós 61
Nomes dos Odus no Jogo de Búzics — Odu Okanran (sua fecundação, sua personalidade, significado e seus Ebós) — Okanran-Meji (significado e personalidade) — Ebó para fazer (no caso de Exu homem) — Ebó para fazer (no caso de Exu mulher) — Como despachar o Odu Okanran — Outro Ebó para despachar o Odu Okanran — Odu Mejioko (personalidade e significado) — Ebó para Odu Mejioko (se for um caso de prisão) — Outro Ebó com a mesma finalidade - Odu Etaogundá ou Taogundá (personalidade e significado) — Ebó de saúde deste Odu — Odu Yorossun — Ossayin Asbnejib (significado) — Ebó para este Odu — Como despachar este Odu nos caminhos de Yansã — Odu Oxé (personalidade) — Ebó para o Odu Oxé — Outro Ebó para o Odu Oxé — Ebó para o Odu Oxé-Meji — Oturo Ebó para agradar o Odu Oxé — Ebó do Odu Oxé para trazer abundância para a casa — Ebó do Odu Oxé para trazer prosperidade — Odu Obará (personalidade, parte negativa, significado) — Lenda do Odu Obará — A riqueza de Obará — Ebó para o Exu do Odu Obará — Preceito para se chamar por Obará (presença) — Ebó do Odu Obará no sexto mês do ano — Como assentar o Odu Obará — Como assentar o Exu do Odu Obará — Ebó do Odu Obará para coisas boas — As qualidades do Odu Obará — Oração para louvar o Odu Obará — Reza para chamar o Odu Obará — Ebó do Odu Obará para chamar por coisas boas — Ebó para chamar pelo Odu Obará para obter progresso e dinheiro — Ebó do Odu Obará para trazer prosperidade — Ebó do Odu Obará para trazer sorte e fortuna — Ebó do Odu Obará para trazer zer sorte e prosperidade — O banho de atração de Obará para atrair a fortuna — O defumador para atrair o Odu Obará — Ebó do Odu Obará e Oxé para trazer sorte e amor — Ebó de Obará e Oxé para atrair a fortuna — Ebó de Obará e Oxé para se chamar dinheiro — Ebó para agradar o Odu Obará — Ebó para agradar o Odu Obará — Ebó para agradar o Odu Obará — Ebó para agradar o Odu Obará — Obrigação de Obará para abertura de caminhos — Obrigação de Obará para aberturas de caminho — obrigação de Odu Obará para abertura de caminhos e prosperidade — Banho de Odu Obará para atrair sorte — Ebó de Odu Obará para abertura de caminlrs e sorte — Ebó do Odu Obará para atrair a sorte — Ebó cie Obará e Oxé para atrair sorte — Banho de Odu Obará para atrair riqueza — Odu Odi (personalidade, fundamento, significado, parte negativa, como se despachar a parte negativa) — Ebó de agrado do Odu Odi para as coisas boas (positivo) — Ebó de agrado do Odu Odi para coisas (positivo) — Ebó do Odi Kaká para coisas positivas (agrado) — Ebó de Agrado ao Odu Odi para se obter coisas b:as — Ebó de agrado ao Odi Kaká para se obter progresso e saúde — Ebó de agrado ao Odi Lelé para se obter progresso e felicidade — Ebó para despachar os inimigos agradando o Odu Odi — Ebó para despachar o Odu Odi -Ebó para despachar ô Odu Odi — Ebó para despachar o Odu Odi — Odu Eji-Ònile (fundamento, personalidade, significado) — Ebó para este Odu — Odu Ossá (fecundação, fundamento, significado) — Ebó para este Odu — Ebó para despachar o Odu Ossá — Ebó do Odu Ossá (Oyá Iku) para afastar a mortei — Ebó do Odu Ossá para afastar a morte e doenças
— Ebó do Odu Ossá para despachar negatividade — Ebó do Odu Ossá para obter dinheiro (positivo) — Odu Ofun (fecundação, personalidade, fundamento, significado) — Ebó para este Odu — Ebó Ofun — Odu Owarin (fundamento, significado) — Ebó para este Odu — Como despachar este Odu — Odu Ejilaxeborá (fecundação, personalidade) — Ebó para este Odu — Odu Ejilijiban (personalidade, significado) — Ebó Iku — Outro Ebó — Odu Iká-Ori (fecundação, personalidade, fundamento, significado) — Ebó para este Odu — Outro Ebó Iká — Odu Obegundá (Obeogundà) (fecundação, Significado) — Ebó para este Odu — Odu Aláfia (personalidade) — Ebó para este Odu.
Outras modalidades de Jogo, Saídas e Ebós 130
1.° Okakan-Exu — 2.° Megioko-Ogun-Ibeji — 3.° Etaogundá-Ogun — 4.° Irosun-Yemanjá-Oxosse-Xangô — 5.° Oxé-Oxun — 6.» Obará-Xangô e Yemanjá-Oxosse e Logun-Edé — 7.°Odu-Exu (Odi